позвал ехать в Молочку к Патологоаному на дачу . И даже Аффганыч должен быть.

Поеду, напьюсь... Наверное...

А может и нет... в смысле -- не напьюсь...

жить — здоровью вредить.

аЦЦтой...

расчищенно хлама на 45 гектар

Причем удалено было не больше 15, остальное -- сжатое видео

Право, натыкаясь на 4-х минутную видюшку размером 247 метров (сам офигел, честное слово!), по неволе ужасаешься... А таких было много... Теряя качества не более чем на 1-1,5% ужимал их до 8 метров минута



ps опять просидеть дома весь день не получилось -- кончились сигареты, пришлось идти в магазин.



pps по поводу магазина -- картина маслом у стенда с дисками (слово в слово):

пок (между 25 и 30 лет, где-то так) -- у вас есть японская анимация?

пр -- вам аниме?

пок -- да. Только не порнографическое.

пр -- есть хентай. (достает диск, протянивает покупателю, явствено виду надпись "хентай")

пок -- нет, мне детское.

пр (убежденно) -- оно детское (!!!). Японцы их сейчас для детей рисуют.

дальше слушать не стал...

так бы дома и провел весь день, как и планировал. Однако, вместо этого сходил к Зи в гости

Скачтол мало-мало хентайных додзи. Немного манги... Чегой-то еще...

Удивило, что пиво было не "светлое", а "крепкое". Однако, это обстоятельство хуже вечер не сделало, т.к. были выдержаны меры употребления спиртного .



сижу, слушаю Blank & Jones... Примитивный транс, но как зацепил! Наверно, забью в плейер...

читать дальше

Друг мира, неба и людей,

Восторгов трезвых и печалей,

Брось эту книгу сатурналий,

Бесчинных оргий и скорбей!



Когда в риторике своей

Ты Сатане не подражаешь,

Брось! - Ты больным меня признаешь

Иль не поймешь ни слова в ней.



Но, если ум твой в безднах бродит,

Ища обетованный рай,

Скорбит, зовет и не находит, -



Тогда... О, брат! тогда читай

И братским чувством сожаленья

Откликнись на мои мученья!

пожалуй, только тем, что пролил на ногу горячий кофе...







читать дальше

Когда затихнешь ты в безмолвии суровом,

Под черным мрамором, угрюмый ангел мой,

И яма темная, и тесный склеп сырой

Окажутся твоим поместьем и альковом,



И куртизанки грудь под каменным покровом

От вздохов и страстей найдет себе покой,

И уж не повлекут гадательной тропой

Тебя твои стопы вслед вожделеньям новым,



Поверенный моей негаснущей мечты,

Могила - ей одной дано понять поэта! -

Шепнет тебе в ночи: "Что выгадала ты,



Несовершенная, и чем теперь согрета,

Презрев все то, о чем тоскуют и в раю?"

И сожаленье - червь - вопьется в плоть твою.

совсем в тему...

Спать пойду... Наверное...

читать дальшеутром меня осмелились разбудить телефонным звонком (испортив замечательный полнометражный порнографический сон ). Испытал моральное удовлетворение, заявив, что я дюже занят, и беспокоить меня более не следует, поскольку в следующий раз буду иметь счастье послать нах в грубой циничной форме. Что сказано, то сказано – остальное уже побоку.



Возвращаюсь к Великому Бодлеру:

читать с выражением

читать дальше

Вы помните ли то, что видели мы летом?

Мой ангел, помните ли вы

Ту лошадь дохлую под ярким белым светом,

Среди рыжеющей травы?



Полуистлевшая, она, раскинув ноги,

Подобно девке площадной,

Бесстыдно, брюхом вверх лежала у дороги,

Зловонный выделяя гной.



И солнце эту гниль палило с небосвода,

Чтобы останки сжечь дотла,

Чтоб слитое в одном великая Природа

Разъединенным приняла.



И в небо щерились уже куски скелета,

Большим подобные цветам.

От смрада на лугу, в душистом зное лета,

Едва не стало дурно вам.



Спеша на пиршество, жужжащей тучей мухи

Над мерзкой грудою вились,

И черви ползали и копошились в брюхе,

Как черная густая слизь.



Все это двигалось, вздымалось и блестело,

Как будто, вдруг оживлено,

Росло и множилось чудовищное тело,

Дыханья смутного полно.



И этот мир струил таинственные звуки,

Как ветер, как бегущий вал,

Как будто сеятель, подъемля плавно руки,

Над нивой зерна развевал.



То зыбкий хаос был, лишенный форм и линий,

Как первый очерк, как пятно,

Где взор художника провидит стан богини,

Готовый лечь на полотно.



Из-за куста на нас, худая, вся в коросте,

Косила сука злой зрачок,

И выжидала миг, чтоб отхватить от кости

И лакомый сожрать кусок.



Но вспомните: и вы, заразу источая,

Вы трупом ляжете гнилым,

Вы, солнце глаз моих, звезда моя живая,

Вы, лучезарный серафим.



И вас, красавица, и вас коснется тленье,

И вы сгниете до костей,

Одетая в цветы под скорбные моленья,

Добыча гробовых гостей.



Скажите же червям, когда начнут, целуя,

Вас пожирать во тьме сырой,

Что тленной красоты - навеки сберегу я

И форму, и бессмертный строй.

© Шарль Бодлер

построенном на "правде ОДНОЙ стороны" (монотеистичекой), принято считать, что Сатана - это некое - необоснованно агрессивное; вечно противящееся всему на свете; вечно извращающее все на свете "просто ради принципа" - Начало. Конечно, многим удобно пользоваться расхожими ярлыками, но, увы, ярлыки редко отражают достоверную внутреннюю суть. Проблему "архетипы Сатаны - реальный и мнимый" - лучше всего можно проиллюстрировать с помощью именно языческой мифологии, исходя из древнего мифа(дуализма) Перун-Велес. Языческий взгляд на данное извращенное Обществом "мнение о Сатане" таков: проблема в том, что Общество необоснованно считает Сатану - "Перуном". Хотя полной тожедественности яз- и сат- архетипов не наблюдается, но в сатанизме более всего архетипу Перуна может соответствовать Аббадон (один из множества ликов Сатаны)... Да, действительно, бог Перун зациклен на идее противоборства, у него сознание борца, воина, готового ответить ударом на удар, силой на силу. Очень часто Перун нерационально расходует силы и противодействие его бывает неадекватно ситуации. Перун привык сначала сделать, а уж потом думать (да и то не всегда). Суть бога-Громовика не созидательна, ему всегда необходим противник, и только получив его, Перунов воин обретет внутреннюю гармонию. Перун - максималист, ему необходима борьба ради борьбы, таков его менталитет - в реальном мире менталитет Перуна ярко выражен у военного сословия. Перун не склонен ни к какому договору или сотрудничеству, а признает только право грубой силы: "кто кому набьет морду - тот и прав". Упрощая, архетип Перуна можно выразить русской поговоркой "сила есть - ума не надо". Вот именно таковым характерно выраженым "Перуном" Общество себе и представляет "архетип Сатаны", что, как минимум, "не совсем" соответствует действительности.